সকলোৱে উদ্যোগী হোৱা উচিত নহয়। ইয়াত এজন ভাল গুৰুৱে আপোনাক সেই কথা কিয় ক’ব

মানুহক তেওঁলোকৰ কেৰিয়াৰৰ ক্ষতিসাধন কৰা উদ্যোগীকৰণৰ মিথ

প্ৰতি বছৰে লাখ লাখ মানুহে সুস্থিৰ চাকৰি এৰি যায়, সঞ্চয় একাউণ্টৰ নিষ্কাশন কৰে, আৰু প'ডকাষ্ট থাম্বনেইলত দেখা উদ্যোগীকৰণৰ এটা সংস্কৰণৰ পিছত খেদি সম্পৰ্কত টান দিয়ে। আমেৰিকাৰ ব্যুৰো অৱ লেবাৰ ষ্টেটিষ্টিকছৰ মতে, প্ৰায় ২০% নতুন ব্যৱসায় প্ৰথম বছৰৰ ভিতৰত, ৪৫% পাঁচ বছৰৰ ভিতৰত আৰু ৬৫% এটা দশকৰ ভিতৰত বিফল হয়। তথাপিও ষ্টাৰ্টআপৰ সুসমাচাৰ বিয়পি থাকে — ছ’চিয়েল মিডিয়া হাইলাইট ৰিল আৰু ছিলিকন ভেলীৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ দ্বাৰা বৃদ্ধি কৰা যিয়ে আত্মনিয়োগক আত্ম-বাস্তৱীকৰণৰ সৈতে মিহলাই দিয়ে। বছৰ বছৰ ধৰি মহান গুৰুসকলে ব্যক্তিগতভাৱে ফুচফুচাই কোৱা অস্বস্তিকৰ সত্যটো হ’ল এইটো: উদ্যোগীকৰণ কোনো সাৰ্বজনীন আহ্বান নহয়, আৰু অন্যথাৰ অভিনয় কৰাটো প্ৰেৰণা নহয় — ই গাফিলতি।

এয়া উচ্চাকাংক্ষাৰ ওপৰত নিৰাশাবাদী লোৱা নহয়। সৎ পথ প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰতিৰক্ষা। ব্যৱসায়িক ইতিহাসৰ শ্ৰেষ্ঠ গুৰুসকল চিয়াৰলিডাৰ হোৱা নাই। তেওঁলোক ডায়েগনষ্টিক হৈ আহিছে — উৎসাহজনক চেক লিখাৰ আগতে কঠিন প্ৰশ্ন কৰা মানুহ। আৰু তেওঁলোকে সোধা আটাইতকৈ কঠিন প্ৰশ্নটো নহয় "আপোনাৰ এটা ভাল ধাৰণা আছেনে?" ই "আপুনি আচলতে ইয়াৰ বাবে নিৰ্মিত নেকি?"

প্ৰতিষ্ঠাপক ব্যক্তিত্বৰ বিষয়ে কোনেও আপোনাক কি নকয়

উদ্যোগীজনৰ ৰোমান্টিক ভাবমূৰ্তি — দূৰদৰ্শী, নিৰ্ভীক, চিৰকাল কেফেইনযুক্ত — অধিক জটিল মানসিক প্ৰফাইল অস্পষ্ট কৰি তোলে। ছান ফ্ৰান্সিস্কোৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে উদ্যোগীসকলে সাধাৰণ জনসংখ্যাতকৈ হতাশা, উদ্বেগ আৰু বাৰ্নআউটৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সম্ভাৱনা যথেষ্ট বেছি, এটা অধ্যয়নৰ ৪৯% প্ৰতিষ্ঠাপকে অন্ততঃ এটা মানসিক স্বাস্থ্যজনিত অৱস্থাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। উদ্যোগীকৰণৰ উচ্চাকাংক্ষাক পৰিচালিত কৰা বৈশিষ্ট্যসমূহেই — আৱেগিকতা, বিপদ সহনশীলতা, বিপৰীতমুখীতা — সমানে দায়বদ্ধতা হ’ব পাৰে।

প্ৰকৃত প্ৰতিষ্ঠাপকসকলে কেৱল অনিশ্চয়তাক সহ্য নকৰে; তেওঁলোকে ইয়াক বিপাকীয় ক্ৰিয়া কৰে। তেওঁলোকে প্ৰতিদিনে অসম্পূৰ্ণ তথ্যৰে সিদ্ধান্ত লয়, প্ৰায়ে পে-ৰোল পৰিচালনা কৰাৰ সময়ত, বিনিয়োগকাৰীক সন্তুষ্ট কৰাৰ সময়ত, আৰু গ্ৰাহকক মন্থন কৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ সময়ত — একেলগে। এইটো কোনো দক্ষতা নহয় যিটো আপুনি ছুটিৰ দিনত বুটকেম্পৰ পৰা শিকিব পাৰে। বছৰ বছৰ ধৰি কৰা অভিজ্ঞতা, বিফলতা, আত্মসচেতনতাৰ জৰিয়তে জাল কৰা এটা স্বভাৱ। বহুতো প্ৰতিভাৱান, বুদ্ধিমান পেছাদাৰীৰ সেই স্বভাৱটো কেৱল নাই, আৰু ইয়াত একেবাৰেই একো দোষ নাই।

কি হৈছে সেই সংস্কৃতি যিয়ে তেওঁলোকক কয় যে আছে। যেতিয়া কেৰিয়াৰৰ পথৰ বিষয়ে হোৱা কথা-বতৰাত উচ্চাকাংক্ষা একমাত্ৰ মুদ্ৰা হয়, তেতিয়া আমি মানুহক প্ৰতিৰোধযোগ্য বিফলতাৰ বাবে স্থাপন কৰোঁ। এজন ভাল গুৰু আপোনাৰ উৎসাহৰ মূল্যায়ন নকৰে। তেওঁলোকে আপোনাৰ স্থাপত্যৰ মূল্যায়ন কৰে — মানসিক, আৰ্থিক আৰু পৰিস্থিতিগত ভেটি যিয়ে নিৰ্ধাৰণ কৰে যে আপুনি স্থায়ী কিবা এটা নিৰ্মাণ কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে নে নাই।

প্ৰকৃত মেণ্টৰশ্বিপ আচলতে কেনেকুৱা হয়

ৱাৰেন বাফেটে প্ৰায়ে তেওঁৰ গুৰু বেঞ্জামিন গ্ৰেহামক উৎসাহৰ বাবে নহয়, অনুশাসনৰ কৃতিত্ব দিছে। খবৰ অনুসৰি গ্ৰেহামে বাফেটৰ আৰম্ভণিৰ বিনিয়োগৰ ধাৰণাবোৰক স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে দৃঢ়তাৰে নহয়, কঠোৰ প্ৰশ্নৰে পিছুৱাই লৈ গৈছিল। সেই উৎপাদনশীল ঘৰ্ষণ — যিজন গুৰুজনে কেৱল বৈধতা প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে — যিখন পৃথিৱীত সকলোৱে "হাইপ ব্যক্তি" হ'ব বিচাৰে, সেইখন পৃথিৱীত ক্ৰমান্বয়ে বিৰল হৈ পৰিছে। প্ৰকৃত মেণ্টৰশ্বিপ চিয়াৰলিডিং নহয়। ই হৈছে মানাংকন।

"এজন গুৰুই কৰিব পৰা আটাইতকৈ মূল্যৱান কামটো হ'ল আপুনি মহান বুলি কোৱাটো নহয় — ই আপোনাক ক'ত নাই সেইটো সঠিকভাৱে কোৱা। সঠিক মুহূৰ্তত সৎ প্ৰতিক্ৰিয়াই এটা দশকৰ ভুল প্ৰান্তিককৃত প্ৰচেষ্টা ৰক্ষা কৰিব পাৰে।"

এজন মহান গুৰুই আৰ্থিক অস্থিৰতাৰ প্ৰতি আপোনাৰ সহনশীলতা, প্ৰতিষ্ঠানিক গাঁথনি অবিহনে আপোনাৰ স্থায়ী মনোনিৱেশৰ ক্ষমতা, বিফলতাৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্ক, আৰু — সমালোচনাত্মকভাৱে — আপুনি সমাধান কৰিব বিচৰা নিৰ্দিষ্ট সমস্যাটোৰ প্ৰকৃততে এটা নতুন কোম্পানী লাগে নেকি বা ইয়াক বৰ্তমানৰ কোম্পানীটোৰ ভিতৰত এজন প্ৰতিভাৱান অপাৰেটৰৰ প্ৰয়োজন আছে নেকি পৰীক্ষা কৰে। এইবোৰ বেলেগ বেলেগ কথা-বতৰা, আৰু ইয়াক মিহলাই দিলে বেলেগ বেলেগ ফলাফল পোৱা যায়।

শূন্যৰ পৰা ব্যৱসায় গঢ়ি তোলা গুৰুসকলে বাহিৰৰ মানুহে নজনা কথা এটা বুজি পায়: কোম্পানী চলোৱাৰ দৈনন্দিন বাস্তৱতাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক কাহিনীৰ সৈতে সম্পৰ্ক অতি কম। আপুনি হয়তো এজন মেধাৱী উদ্ভাৱক কিন্তু এজন দুখীয়া অপাৰেটৰ। আপুনি হয়তো এজন অসাধাৰণ নিষ্পত্তিকাৰী কিন্তু এজন ভয়ংকৰ দূৰদৰ্শী। আপুনি কোনজন সেইটো জনাটোৱেই — আৰু ইয়াৰ বিষয়ে সৎ হোৱাটোৱেই — প্ৰতিটো সুস্থ কেৰিয়াৰ সিদ্ধান্তৰ ভেটি।

বিকল্পসমূহ সান্ত্বনা পুৰস্কাৰ নহয়

ষ্টাৰ্টআপ সংস্কৃতিত বেক কৰা এটা আটাইতকৈ ক্ষতিকাৰক ধাৰণা হ'ল যে কোম্পানী এটা প্ৰতিষ্ঠা নকৰাটো বাছি লোৱাটো এক প্ৰকাৰৰ আত্মসমৰ্পণ। নহয়। অৰ্থনীতি কেৱল প্ৰতিষ্ঠাপকৰ ওপৰত নহয়। ই অভিযন্তা, অপাৰেটৰ, বজাৰকৰ্তা, কৌশলবিদ, আৰু বিক্ৰী পেছাদাৰীসকলৰ ওপৰত চলি থাকে যিসকলে ইতিমধ্যে থকা সংস্থাসমূহৰ ভিতৰত ব্যতিক্ৰমী প্ৰতিভা প্ৰয়োগ কৰিবলৈ বাছি লয় — আৰু যিসকলে সেই পছন্দৰ বাবেই লাভৱান হয়।

"ইন্ট্ৰাপ্ৰেনিউৰ"ৰ উত্থান বিবেচনা কৰক — প্ৰতিষ্ঠিত কোম্পানীসমূহৰ ভিতৰৰ পৰা উদ্ভাৱন আৰু নতুন ৰাজহৰ ধাৰাক পৰিচালিত কৰা কৰ্মচাৰী। ২০২৩ চনত ডেলইটৰ এক অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে শক্তিশালী ইন্ট্ৰাপ্ৰেনিউৰিয়েল সংস্কৃতি থকা কোম্পানীসমূহে ৰাজহ বৃদ্ধিৰ ক্ষেত্ৰত নিজৰ সমনীয়াসকলক ২০% আউটপাৰ্ফৰ্ম কৰে। এইসকল এনে লোক যিসকলৰ উদ্যোগীকৰণৰ প্ৰবৃত্তি আছে কিন্তু তেওঁলোকে মূল্যৱান সম্পদ, আন্তঃগাঁথনি আৰু স্থিতিশীলতা প্ৰদান কৰা গাঁথনিৰ ভিতৰত ইয়াক নিয়োগ কৰে। সিহঁতে থিতাপি লোৱা নাই। সিহঁতে অপ্টিমাইজ কৰি আছে।

একে যুক্তি ফ্ৰীলান্সাৰ, পৰামৰ্শদাতা, আৰু একক উদ্যোগীসকলৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য যিয়ে বিনিয়োগকাৰী, বৃহৎ দল বা উদ্যোগ সমৰ্থিত বৃদ্ধিৰ আশাৰ জটিলতা অবিহনে ক্ষীণ, লাভজনক এক ব্যক্তিৰ ব্যৱসায় গঢ়ি তোলে। প্ৰতিটো ব্যৱসায় সফল হ’বলৈ ১০০ কৰ্মচাৰীলৈকে স্কেল কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। তেওঁলোকৰ সময়ৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ স্বায়ত্তশাসনৰ সৈতে বাৰ্ষিক ৩ লাখ ডলাৰ ৰাজহ আহৰণ কৰা এজন পৰামৰ্শদাতাই উল্লেখযোগ্য কিবা এটা গঢ়ি তুলিছে — আৰু এজন ভাল গুৰুৱে তেওঁলোকক সেইটো চাবলৈ সহায় কৰিব, তেওঁলোকক প্ৰয়োজন নোহোৱা ভিচি পিচ ডেকৰ ফালে ঠেলি দিয়াতকৈ।

বেছিভাগ প্ৰতিষ্ঠাপকক ডুবাই পেলোৱা জবাবদিহিতাৰ ব্যৱধান

যদি এটা গুণ আছে যিয়ে বহনক্ষম উদ্যোগীসকলক আগতীয়াকৈ জ্বলি শেষ বা বিফল হোৱাসকলৰ পৰা পৃথক কৰে, তেন্তে সেয়া হ'ল আমূল জবাবদিহিতা — বজাৰৰ অৱস্থা, সতীৰ্থ বা সময়ৰ ওপৰত দোষ বিচ্যুত নকৰাকৈ প্ৰতিটো ফলাফলৰ মালিক হোৱাৰ ক্ষমতা। এইটো সঁচাকৈয়ে কঠিন। মানৱ মনোবিজ্ঞানক বাহ্যিকভাৱে বিফলতা আৰু আভ্যন্তৰীণভাৱে সফলতাৰ কাৰণ বুলি তাঁৰযুক্ত কৰা হৈছে। সেই তাঁৰডাল অতিক্ৰম কৰাটো, ধাৰাবাহিকভাৱে, হেঁচাত, ফলাফলত আৱেগিকভাৱে বিনিয়োগ কৰি থকাৰ সময়ত, বেছিভাগ মানুহৰে স্বাভাৱিকতে থকা বৈশিষ্ট্য নহয়।

কাৰ্য্যক্ষেত্ৰত জবাবদিহিতা কেনেকুৱা হয় সেই বিষয়ে নিৰ্দিষ্টভাৱে কোৱাটো যথেষ্ট। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল দলৰ সদস্য এজনক তাৰ পৰিণতি শোষণ কৰিবলৈ দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰডাক্ট বিফলতাৰ পিছত নিজেই ক্লায়েণ্টক ফোন কৰা। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল সংখ্যাবোৰ কুৎসিত হ’লেও আপোনাৰ বিত্তীয় বিৱৰণী পৰ্যালোচনা কৰা। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল দায়িত্ব পুনৰ নিযুক্ত নকৰাকৈ বেয়া কোৱাৰ্টাৰ এটাৰ অস্বস্তিত বহি থকা। আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আপোনাৰ মূল অনুমানসমূহ ৰক্ষা নকৰি তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আপোনাৰ কৌশল আপডেইট কৰা।

• গ্ৰাহকৰ প্ৰতি জবাবদিহিতা: প্ৰতিশ্ৰুতিসমূহ পূৰণ কৰা যেতিয়াও তেনে কৰাটো অসুবিধাজনক বা ব্যয়বহুল হয়।
• দলৰ প্ৰতি জবাবদিহিতা: পে-ৰোল বনোৱা, দিশ প্ৰদান কৰা, আৰু আপুনি সৃষ্টি কৰা বিশৃংখলতাৰ পৰা আপোনাৰ লোকসকলক ৰক্ষা কৰা।
• তথ্যৰ প্ৰতি জবাবদিহিতা: সংখ্যাই আপোনাক যি কয় তাৰ ওপৰত কাম কৰা, আপুনি যি ক'ব বুলি আশা কৰিছিল সেইটো নহয়।
• নিজৰ প্ৰতি জবাবদিহিতা: আপুনি কেতিয়া সমস্যা হৈছে সেইটো জনা — আৰু ইয়াৰ বাবে কিবা এটা কৰা।
• আপোনাৰ মূল মিছনৰ প্ৰতি জবাবদিহিতা: সকলো আৰম্ভ কৰা উদ্দেশ্যৰ পৰা বৃদ্ধি কেতিয়া আঁতৰি গৈছে সেইটো চিনাক্ত কৰা।

দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে সফল হোৱা প্ৰতিষ্ঠাপকসকল হ'ল সেইসকল যিয়ে তেওঁলোকৰ ব্যৱসায়ৰ স্থাপত্যত জবাবদিহিতা গঢ়ি তোলে — তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰা সঁজুলিসমূহ, তেওঁলোকে নিযুক্তি দিয়া লোকসকল, আৰু তেওঁলোকে ৰূপায়ণ কৰা ব্যৱস্থাসমূহৰ জৰিয়তে। মেৱেজৰ দৰে প্লেটফৰ্মে ইয়াত ব্যৱসায়ৰ মালিকসকলক এটা সংহত অপাৰেটিং চিষ্টেম দি সহায় কৰে যিয়ে চি আৰ এম, চালান, এইচ আৰ, পে-ৰোল, আৰু বিশ্লেষণক সামৰি লয়, যাতে জবাবদিহিতা বীৰত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিগত প্ৰচেষ্টাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়, প্ৰক্ৰিয়াত নিহিত হৈ পৰে। যেতিয়া প্ৰতিজন দলৰ সদস্য, লেনদেন, আৰু পৰিৱেশন মেট্ৰিক এটা ঠাইত থাকে, অন্ধ দাগসমূহ নাটকীয়ভাৱে সংকুচিত হয়।

যেতিয়া সময় আৰু পৰিস্থিতিয়ে ইচ্ছাতকৈ বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ

উদ্যোগীকৰণৰ বাবে সঠিক মানসিক প্ৰফাইল থকা মানুহৰ মাজতো সময় সকলো হ’ব পাৰে। ২০১৯ চনত এম আই টি স্ল’ন স্কুল অৱ মেনেজমেণ্টৰ এক অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে প্ৰতিষ্ঠাৰ সময়ত এজন সফল ষ্টাৰ্টআপ প্ৰতিষ্ঠাপকৰ গড় বয়স আছিল ৪৫ — ২৫ নহয়। এই ব্যৱধানৰ কাৰণটো পোনপটীয়া: সফল প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ ডমেইন বিশেষজ্ঞতা, পেছাদাৰী নেটৱৰ্ক, আৰ্থিক মজুত, আৰু আৱেগিক পৰিপক্কতাৰ প্ৰয়োজন — এই সকলোবোৰ কথা সময়ৰ লগে লগে আৰু অধিক বৃদ্ধি পায়।

এজন গুৰু যিয়ে আপোনাৰ ফলাফলৰ প্ৰতি সঁচাকৈয়ে গুৰুত্ব দিয়ে, তেওঁ সুধিব যে এতিয়াই সঠিক সময় নেকি, কেৱল উদ্যোগীকৰণ সঠিক পথ নেকি? উল্লেখযোগ্য ঋণ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰি, ব্যক্তিগত স্বাস্থ্য সংকটৰ নেভিগেট কৰি, বা উদ্যোগৰ মৌলিক জ্ঞানৰ অভাৱত ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰিলে আপুনি সাহসী নহয় — ই সম্ভাৱনা আৰু বেয়া কৰি তোলে। পৰিস্থিতি উন্নত নোহোৱালৈকে অপেক্ষা কৰাটো বিফলতা নহয়। ই কৌশল।

একেদৰে আপুনি আৰম্ভ কৰা ব্যৱসায়ৰ ধৰণটো যিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সিমানেই এটা আৰম্ভ কৰাৰ সিদ্ধান্তও গুৰুত্বপূৰ্ণ। সেৱা-ভিত্তিক ব্যৱসায়, SaaS প্লেটফৰ্ম, ই-কমাৰ্চ, আৰু পৰামৰ্শদাতা পদ্ধতিসমূহে সকলোৱে আমূলভাৱে ভিন্ন ৰিস্ক প্ৰফাইল, মূলধনৰ প্ৰয়োজনীয়তা, আৰু কাৰ্য্যকৰী চাহিদা বহন কৰে। এই সকলোবোৰ "উদ্যোগীতা"ৰ অধীনত গোট খুৱাই আপোনাক নিৰ্বিশেষে একে পৰামৰ্শ দিয়া এজন গুৰু, তেওঁ নিজৰ কাম কৰা নাই। নিৰ্দেশনাৰ নিৰ্দিষ্টতা পৰিস্থিতিৰ নিৰ্দিষ্টতাৰ সৈতে মিলিব লাগিব।

আপোনাক সত্য ক'ব পৰা গুৰু কেনেকৈ বিচাৰি পাব

যোৱা দশকত মেণ্টৰশ্বিপৰ বজাৰখন বিস্ফোৰণ ঘটিছে। পেইড এক্সিলেটৰ, ষ্টাৰ্টআপ ইনকিউবেটৰ, অনলাইন ক'হৰ্ট প্ৰগ্ৰেম, আৰু মাহেকীয়া চাবস্ক্ৰিপচন মাচুলৰ বাবে "উদ্যোগী মানসিকতা" ফ্ৰেমৱৰ্ক প্ৰদান কৰা হাজাৰ হাজাৰ স্বঘোষিত প্ৰশিক্ষক আছে। সমস্যাটো হ’ল এই কাঠামোবোৰৰ বহুতেই আপোনাৰ অংশগ্ৰহণক উৎসাহিত কৰিবলৈ আৰ্থিকভাৱে প্ৰৰোচিত কৰা হয়, আপোনাৰ ফিটনেছৰ মূল্যায়নৰ বাবে নহয়। যিটো এক্সিলেটৰে ইয়াৰ আধা আবেদনকাৰীক তেওঁলোকৰ দিনৰ চাকৰিত থাকিবলৈ কয়, তাৰ ব্যৱসায়িক মডেলটো বহুত বেলেগ যিটোৱে প্ৰগ্ৰেমৰ মাচুল দিব পৰা সকলোকে গ্ৰহণ কৰা মডেলতকৈ।

ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আনুষ্ঠানিক কাৰ্যসূচীৰ মূল্যৰ অভাৱ — বহুতো ত্বৰণকাৰীয়ে সঠিক মানুহৰ বাবে অসাধাৰণ ফলাফল উৎপন্ন কৰে। অৰ্থাৎ কেতিয়াও পিছুৱাই নিদিয়া যিকোনো মেণ্টৰশ্বিপ পৰিৱেশৰ প্ৰতি আপুনি সন্দেহ প্ৰকাশ কৰা উচিত। ৰাজহুৱাভাৱে বিফল হৈ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা উপদেষ্টা বিচাৰিব। কেৱল বিভিন্ন বজাৰত বিখ্যাত ব্ৰেণ্ড গঢ়ি তোলা লোকক নহয়, আকাৰ আৰু উদ্যোগৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ দৰেই ব্যৱসায় চলোৱা লোকক বিচাৰক। আৰু বিশেষকৈ এনেকুৱা গুৰু বিচাৰক যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ ব্যক্তিগত বিত্তীয়, আপোনাৰ সম্পৰ্ক, আৰু অনিশ্চয়তাৰ সৈতে আপোনাৰ মানসিক সম্পৰ্কৰ বিষয়ে সুধিব — কাৰণ সেই কথা-বতৰাবোৰে যিকোনো ব্যৱসায়িক পৰিকল্পনা পৰ্যালোচনাতকৈ আপোনাৰ প্ৰস্তুতিৰ বিষয়ে অধিক প্ৰকাশ কৰে।

1. খ্যাতিৰ সলনি অভিজ্ঞতা বিচাৰক: কেৱল বাধ্যতামূলক উৎপত্তিৰ কাহিনী নহয়, প্ৰাসংগিক কাৰ্য্যকৰী অভিজ্ঞতা থকা গুৰু বিচাৰি উলিয়াওক।
2. কঠিন প্ৰশ্ন আমন্ত্ৰণ কৰক: আপোনাৰ গুৰুক আপোনাৰ অনুমানসমূহক বৈধতা প্ৰদান নকৰি প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ স্পষ্টভাৱে কওক।
3. আপোনাৰ পৰিষদৰ বৈচিত্ৰ্যতা সৃষ্টি কৰক: এজন গুৰুই এটা কোণ দেখে। তিনিজন গুৰুয়ে সম্পূৰ্ণ ছবিখন চায়।
4. তেওঁলোকৰ প্ৰৰোচনাৰ অডিট কৰক: ফলাফল যিয়েই নহওক কিয়, আৰম্ভণিৰ সিদ্ধান্তৰ পৰা আপোনাৰ গুৰু লাভৱান হৈছেনে?
5. প্যাটাৰ্ণ মিল বিচাৰক: আটাইতকৈ উপযোগী গুৰুসকলে আপোনাৰ নিৰ্দিষ্ট ধৰণৰ পৰিস্থিতি আগতে দেখিছে।

আপুনি প্ৰকৃততে কোন সেইটোৰ লগত খাপ খোৱা এটা ব্যৱসায় গঢ়ি তোলা

যদি আপুনি গঢ়ি তোলাৰ সিদ্ধান্ত লয় — সৎ চিন্তা-চৰ্চা, কঠোৰ বাহ্যিক ইনপুট, আৰু আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ স্পষ্ট চকুৰে মূল্যায়নৰ পিছত — তেন্তে লক্ষ্য হ'ল আপোনাৰ স্বাভাৱিক সীমাবদ্ধতাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াতকৈ আপোনাৰ প্ৰকৃত শক্তিৰ লাভ উঠাব পৰা এটা ব্যৱসায় গঢ়ি তোলা। আটাইতকৈ স্থিতিস্থাপক কোম্পানীসমূহ প্ৰতিষ্ঠাপকসকলে নিৰ্মাণ কৰে যিয়ে কেৱল ইচ্ছাশক্তিৰ দ্বাৰা নহয়, ব্যৱস্থা আৰু মানুহৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ দুৰ্বলতাৰ ক্ষতিপূৰণ দিয়ে।

এইখিনিতে এটা ব্যৱসায়ৰ কাৰ্য্যকৰী আন্তঃগাঁথনি প্ৰতিষ্ঠাপক দৃষ্টিভংগীৰ দৰেই গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে। যিসকল উদ্যোগীয়ে জবাবদিহিতা স্বয়ংক্ৰিয় কৰা সঁজুলিসমূহত আৰম্ভণিতে বিনিয়োগ কৰে — ক্লায়েণ্টৰ সম্পৰ্ক অনুসৰণ কৰা, নগদ ধনৰ প্ৰবাহ নিৰীক্ষণ কৰা, দলৰ কৰ্মক্ষমতা পৰিচালনা কৰা, আৰু বৃদ্ধিৰ মেট্ৰিক বিশ্লেষণ কৰা — তেওঁলোকে নিজকে সেই কামত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ মুক্ত কৰে যিটো কামত প্ৰকৃততে তেওঁলোকৰ অনন্য বিচাৰৰ প্ৰয়োজন হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, মেৱাইজৰ অস্তিত্ব এই ধৰণৰ প্ৰতিষ্ঠাপকৰ বাবেই আছে: ব্যৱসায়ৰ মালিক যিয়ে ডজন ডজন বিচ্ছিন্ন চফ্টৱেৰ চাবস্ক্ৰিপচন একেলগে চিলাই কৰাৰ জটিলতা নোহোৱাকৈ ২০৭টা সংহত কাৰ্য্যকৰী ক্ষমতা বিচাৰে। বিশ্বজুৰি ১৩৮,০০০ ব্যৱহাৰকাৰীৰ মাজত, সামঞ্জস্যপূৰ্ণ আৰ্হিটো স্পষ্ট — যিসকল প্ৰতিষ্ঠাপক জীয়াই থাকে আৰু স্কেল কৰে তেওঁলোক হ'ল যিসকলে অনিৰ্দিষ্টকাললৈ বীৰ ব্যক্তিগত উৎপাদনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰি আগতীয়াকৈ কাৰ্য্যকৰী লিভাৰেজ গঢ়ি তোলে।

এজন গুৰুজনে কৰিব পৰা আটাইতকৈ ভাল কামটো হ'ল আপোনাৰ লগত খাপ খোৱা ব্যৱসায় আৰু কেৱল আপোনাক উত্তেজিত কৰা ব্যৱসায়ৰ মাজৰ পাৰ্থক্য বুজিবলৈ সহায় কৰা। উত্তেজনা নিৰ্মাণ কৰাটো সহজ। ফিট সৎ আত্মপৰীক্ষাৰ জৰিয়তে উপাৰ্জন কৰা হয়, আৰু ইয়েই গঢ় লৈ উঠা সকলো টেকসই বস্তুৰ ভেটি। সকলোৱে উদ্যোগী হোৱা উচিত নহয়। কিন্তু যিসকলে কৰিব লাগে — যিসকলৰ সঁচাকৈয়ে সফলতা লাভ কৰাৰ স্বভাৱ, সময় আৰু গাঁথনি আছে — তেওঁলোকক জানিবলৈ সহায় কৰিব পৰাকৈ সৎ গুৰুৰ যোগ্য।

সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন

মই কেনেকৈ জানিম যে উদ্যোগীকৰণ মোৰ বাবে আচলতে উপযুক্ত নেকি?

এজন ভাল গুৰুই আপোনাক চাকৰি এৰি দিয়াৰ আগতে আপোনাৰ বিপদ সহনশীলতা, আৰ্থিক ৰাণৱে, আৰু প্ৰকৃত প্ৰেৰণা মূল্যায়ন কৰাত সহায় কৰিব। নিজকে সুধিব যে আপুনি সমাধান কৰিব বিচৰা কোনো নিৰ্দিষ্ট সমস্যাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছে নে কেৱল আপোনাৰ বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতিৰ পৰা পলায়নৰ ইচ্ছাই। পলায়ন কৰাটো কোনো ব্যৱসায়িক মডেল নহয়। সৎ আত্ম-মূল্যায়ন — আদৰ্শগতভাৱে যাত্ৰাটো নিজেই নেভিগেট কৰা কোনোবা এজনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত — হৈছে জটিল প্ৰথম পদক্ষেপ।

এজন গুৰুজনে আচলতে আপোনাক কি কয় যে অনলাইন পাঠ্যক্ৰমে নকৰে?

গুৰুসকলে আপোনাক আপোনাৰ নিৰ্দিষ্ট পৰিস্থিতিৰ লগত খাপ খুৱাই অস্বস্তিকৰ সত্য দিয়ে। তেওঁলোকে প্ৰকৃত ব্যৱসায় বিফল হোৱা দেখিছে আৰু সতৰ্কবাণীৰ চিনবোৰ জানে। অনলাইন বিষয়বস্তু সঠিকতাৰ বাবে নহয়, নিয়োজিত হোৱাৰ বাবে অনুকূলিত কৰা হয় — ই কোম্পানী গঢ়ি তোলাৰ সম্পূৰ্ণ খৰচ খুব কমেইহে দেখুৱায়। প্ৰকৃত কিবা এটা গঢ়ি তোলা এজন গুৰুই আপোনাৰ অনুমানক প্ৰত্যাহ্বান জনাব, আপোনাৰ ব্যৱসায়িক মডেলক ষ্ট্ৰেছ-টেষ্ট কৰিব, আৰু আপুনি ইয়াৰ ওপৰত সকলো বিপদৰ সন্মুখীন হোৱাৰ আগতে আপোনাৰ ধাৰণাটো কেতিয়া অধিক কামৰ প্ৰয়োজন হ'ব ক'ব।

এটা বৈধ সঁজুলি আছেনে যিয়ে নবীনসকলৰ বাবে এটা ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰাটো অধিক বাস্তৱসন্মত কৰি তোলে?

হয় — গঠনমূলক মঞ্চই শিক্ষণ বক্ৰ বহু পৰিমাণে হ্ৰাস কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, Mewayz হৈছে app.mewayz.com ত $19/মাহত উপলব্ধ এটা 207-মডিউল ব্যৱসায়িক অপাৰেটিং চিষ্টেম যিয়ে বেছিভাগ প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠাপকৰ অভাৱত থকা কাৰ্য্যকৰী ভেটিসমূহ সামৰি লয়। কিন্তু উদ্যোগীকৰণৰ পথটো এই বিশেষ মুহূৰ্তত আপোনাৰ জীৱনৰ পৰিস্থিতি, ব্যক্তিত্ব আৰু দীৰ্ঘম্যাদী লক্ষ্যৰ লগত খাপ খাই পৰে নেকি সেই সম্পৰ্কে স্পষ্ট চকুৰ বিচাৰৰ ঠাই ল’ব নোৱাৰে।

উদ্যোগীকৰণ আপোনাৰ বাবে সঠিক পথ নহয় বুলি সিদ্ধান্ত লোৱাটো ব্যৰ্থতা নেকি?

একদম নহয় — আৰু শুনিবলগীয়া যিকোনো গুৰুই আপোনাক একেখিনি কথাই ক’ব। আপোনাৰ শক্তিৰ সৈতে মিল থকা এটা সুস্থিৰ, ভালদৰে ক্ষতিপূৰণ দিয়া কেৰিয়াৰ বাছি লোৱাটো এটা বৈধ আৰু প্ৰায়ে উচ্চমানৰ জীৱন কৌশল। "নিজৰ বস্তু নিজে নিৰ্মাণ" কৰাৰ সাংস্কৃতিক হেঁচাই বিশাল অপ্ৰয়োজনীয় দুখৰ সৃষ্টি কৰিছে। সঠিক আহ্বান জনাব পৰাকৈ নিজকে ভালদৰে চিনি পোৱাটো নিজেই কৌশলগত বুদ্ধিমত্তাৰ এক প্ৰকাৰ, উচ্চাকাংক্ষাৰ পৰা পিছুৱাই যোৱা নহয়।